帰洛、某報告要旨、外食など - え、こだまの世界?

遅起き。よく寝る。おにぎりなど。新聞。書評欄、本を読む本、気候リヴァイアサンなど。私も本を最初から最後まで読まないといけないと思う方なので、本を尊重しすぎないように、よく本を踏んづけたり壁に投げつけたりするようにしている。

朝、ちょっと調子を上げるために朝風呂。

オースティン続き。倫理学や政治学が低調だった一つの理由は少し前の英国観念論の連中がわけのわからない話をしていたため(下記のバーリンの説明。バーリンのアーカイブ(IBVL)がある)。しかし、1938年にチェンバレンの宥和政策(ミュンヘン協定)を不服とした人々がオックスフォードの補欠選挙(byelection)で宥和政策に反対する候補者としてA.D.Lindsayを立て、オースティンも選挙活動をした。この補欠選挙は国際的に注目された。保守党候補のQuintin Hoggに投票することは、ヒトラーに投票することだ、というスローガン(A Vote for Hogg is A Vote for Hitler)を作ったのはオースティンだった。このあたりの説明はこれまで読んだ本の中で一番文脈がわかりやすく説明されていた。しかし38年10月末の補欠選挙は保守党が僅差で勝利し、その翌月にはウィーンでクリスタルナッハト(水晶の夜)が起きることになる。

... but it’s true that politics in particular, or political philosophy, had
become rather discredited owing to the fact that it seemed a
monopoly of these decayed Hegelians, and therefore suffered from
the general discredit into which this kind of twopence-coloured
inflated language had fallen, and that I think is why political
philosophy was disregarded.

---Isaiah Berlin and Stuart Hampshire, 'I'm going to tamper with your beliefs a little' (PDF)

39年にはアリストテレスソサイエティ(共通テーマはヒュームの現代的意義)で報告(リプライ)することに。アプリオリの知識があるかという話。そのあと、ケンブリッジのモラルサイエンスクラブで「言葉の意味」という発表。アイザイアバーリンは、1937年にウィトゲンシュタインのブルーブックがオックスフォードに出回っていたが、1939年までオースティンたちは読んでおらず、オースティンの哲学とウィトゲンシュタインの哲学は別々に発展してきたとするが(サールも同様)、最近の研究ではこのモラルサイエンスクラブでの報告は明らかに後期ウィトゲンシュタインの影響を受けていることが示唆されており、Roweもその立場を支持している。もっとも、プラグマティズムはオースティンにもウィトゲンシュタインにも影響を与えており、またオースティンになじみがあったオックスフォードリアリズムと後期ウィトゲンシュタインの類似性も少なくない。オースティンは後期ウィトゲンシュタインの研究を知り、数学的・科学的なライプニッツの研究をする必要がなくなったと考えてやめてしまう。